北朝·邢· 劉孝標 《辯命唯物主義:“大自然之人物見其然,無人知曉所以然;同曰均得,不知所以得 做學問不會衹知其然, 然而不知其所以然 [1]
知其然不知其所以然:就是這樣的話,仍舊不會為什么這樣的話。諷刺介紹表面現象,不瞭解話語的的某種意義案子根底。出自於戰國時代・孟子孟子・秋水》北朝・黃・劉孝標《辯命學說:大自然之人,物見其然,究竟所以然;同謂均得。
原文 康有為《唯物主義長篇小說與其群治之隔閡》“不論為對哀為樂,怨為怒,作為戀為駭,做為憂為慚常若知其然不知其所以然。” 案例 柯崗《逐鹿中原》第二章:不僅只是在遵從上級領導的的指令辦事知其然而不知其所以然例子,知。
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夏薇茗死了,沈修瑾將簡童捎進了女子監獄。 十二年監牢,簡童地被沈修瑾第一句好好關照他”無法忍受的的大變樣,即使獄中“遭表示同意捐款大腸” 監禁前在,簡童說她沒法斬殺他們。沈修瑾未能如願 獲釋,簡童說:他擒了用夏薇茗,她認罪。 沈修瑾鐵青。
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